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Qu'en est-il du projet du grand israel? @ Ness. Je ne te savais pas si ferrue en domaine religieux juif. Mais tu as raison d'apprendre la Thora (et tout ce qui passe comme bouquins) et de relayer cela à la politique puisque ces monstres pensent et veulent établir un Etat JUIF.

cela étant, ils expliquent leur politique par ce qui est dans la Thora... les rabbins extrémistes se chargeant de les conseiller activement sur ces points précis.

exemple : dans Exode, il est écrit : "Je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi (...) Ils n'habiteront point dans ton pays".
cela se traduit politiquement de cette manière :

Opinions des théoriciens sionistes

Au moment où le conflit entre les partis israéliens sionistes se déroulait pôur savoir quels seraient les meilleurs moyens pour résoudre l'impasse dans laquelle se trouve Israël depuis plus de 20 ans, un conflit parallèle se déroulait entre les penseurs, écrivains et experts israéliens, sur le même sujet. Au cours des décennies de l'occupation et à cause de cette impasse, des centaines d'articles, d'études et de livres israéliens furent écrits pour traiter ce problème, de tous les côtés, livrant à la pensée sioniste des courants et des propositions très graves, qui rappellent les solutions finales proposées et exécutées par les nazis envers les juifs eux-mêmes, lors de la propagation de l'antisémitisme en Europe.

Tout comme la simple présence des Juifs dans les sociétés européennes était considérée comme un problème pour les groupes et forces antisémites en Europe, la simple présence de l'Arabe palestinien dans sa patrie, quelles que soient ses opinions politiques ou sociales, quelles que soient ses activités, ou son âge, qu'il soit enfant ou vieillard, homme ou femme, calme ou résistant, pauvre ou riche, est considérée par les penseurs et les experts israéliens comme un grave problème menaçant Israël, et ils appelaient à s'en débarrasser.

Ils divergent cependant sur la manière de se débarrasser de ce "problème". On peut les distinguer en deux groupes principaux, le premier appelant au retrait, ou "la fuite", de larges parties des régions palestiniennes occupées en 1967 et le second appelant à garder ces régions occupées et chasser les Palestiniens, ou la majorité, vers l'extérieur.

A cause de la faiblesse arabe, tout penseur israélien, qui mettait en garde contre la possibilité de victoire d'une force arabe, dans l'avenir, à cause des potentialités et des possibilités des peuples arabes, était ridiculisé. Ce qui donna un élan à la pensée sioniste appelant à chasser les Palestiniens, ou la majorité d'entre eux, qui devint vite une pensée largement acceptée dans les milieux israéliens, préparant ainsi l'opinion à l'idée d'annexion.

En fait, s'il y avait eu réellement un "mur de fer" arabe, ces discussions qui se déroulaient en Israël auraient pu être prises pour tout simplement un luxe intellectuel, et n'aurait même pas germé l'idée d'expulsion. Mais étant donné que la situation était complètement à l'opposé, le courant sioniste appelant à l'annexion considéra la présence palestinienne dans les territoires occupés comme l'entrave presque unique à l'annexion des territoires et à la fondation du "royaume d'Israël", sur la "terre occidentale d'Israël". Il se mit à exercer de fortes pressions en faveur de l'expulsion, occupant de plus en plus de place dans la société et les partis israéliens.

Suite à la guerre de 67, les plus extrémistes des dirigeants sionistes, des penseurs et des experts se mirent à l'oeuvre pour résoudre ce "problème", et proposèrent des solutions qui semblaient simples, appelant au refus de se retirer de tout territoire palestinien occupé, de faire en sorte de se débarrasser des Palestiniens et les expulser.

Ils ont publié leurs idées et leurs programmes dans les journaux et les revues israéliennes paraissant en hébreu, qui, à leur tour, ont rejoint ce climat délirant et arrogant, ayant dominé Israël après la guerre de juin 67.

Il n'est pas nécessaire de reprendre toutes les opinions exprimées à ce propos, réclamant l'annexion des territoires occupés. Nous nous contenterons d'en citer quelques unes, qui ont poursuivi, plus que d'autres, leurs campagnes. Parmi les auteurs les plus connus figurent Moshe Shamir, Yoval Naeman, Tsivi Shilwah, Eliazar Livne, Nathan Alterman, le rabbin Tsivi Yehuda Cook, Eliahu Amikam, Yehuda Don, Aharon Amir, Ishak Tabenkin, Azaria Alon, Rahel Siporai, Moshe Tabenkin, Zeev Weisel, Meir Barayli, Israel Dad, Ifraim bin Haiim, Aharon ben Ami, Abraham Hiller et d'autres.

Tsivi Shilwah, considéré d'habitude comme "expert" dans les affaires arabes, probablement parce qu'il a occupé le poste de gouverneur militaire de la Galilée après la création de l'Etat d'Israël, a réclamé dans une dizaine d'articles et d'"études" d'annexer les régions palestiniennes occupées et de chasser les Palestiniens.

Dans un article écrit quelques mois après l'occupation de la Cisjordanie et de la bande de Gaza, Shilwah a mis en garde contre l'existence de "régions libérées" avec des centaines de milliers d'Arabes, car "la présence de ces habitants à l'intérieur des frontières d'Israël est une bombe à retardement au coeur même de l'Etat" et leur maintien dans ces régions expose Israêl à des dangers et représente un danger sur son caractère "national juif".

Il conclut que "la seule solution est d'organiser leur expulsion et leur installation dans les pays arabes où il y a beaucoup d'eau et de terres, comme en Syrie et en Irak" (Davar, 2/7/67).
L'idée d'expulsion des Palestiniens, et notamment des réfugiés, s'ancra dans les esprits, et notamment dans celui du savant atomique Yoval Naeman, qui fut l'un des dirigeants du mouvement Hatihya. Il n'a cessé de réclamer l'application de cette proposition.

Poursuivant les discussions de plus en plus exacerbées pour résoudre cette "impasse", entre le courant réclamant une solution régionale moyenne et un retrait des régions surpeuplées et entre le courant réclamant l'annexion des régions palestiniennes occupées, les idéologues appartenant au deuxième courant menaient des études sur la question démographique et son importance, présentant des solutions dans le cadre des intérêts sionistes expansionnistes.

A ce propos, Abraham Hiller publia en 1970 un chapitre de son livre "A qui appartiennent les droits sur ce pays", sous le titre "le démon démographique", dans la revue Haoma, qui devint après 1967 la tribune des adeptes de l'annexion et de l'expulsion, où il minimisait l'importance du "danger démographique". Il commença son étude par répondre à ceux qui avançaient le slogan de "la paix en contrepartie de la terre", et qui s'appuyaient sur l'idée du danger démographique pour diffuser leurs propositions. Il demande : "Est-ce que notre situation démographique était meilleure à l'époque du mandat ? lorsque nous étions entre 60 et 80 milles, et que nous formions 10% de l'ensemble de la population du pays ? Surtout que l'émigration juive était, à cette époque, contenue et limitée par les intentions de l'administration britannique".

Il ajoute, disant : "Si la direction du yishouv et du mouvent sioniste avaient fait des calculs démographiques en 1947, aurait-il été possible d'accepter la décision de partition et la création de l'Etat juif au moment où le nombre des Arabes dans la région consacrée à l'Etat juif était plus de 40 % ? S'ils avaient proposé, à cette époque, d'étendre nos frontières avec des régions habitées par des Arabes, n'aurions-nous pas accepté avec enthousiasme ?" avant de dire : "le peuple et sa direction ont pris à cette époque la décision de fonder l'Etat avec un grand enthousiasme, car ils ont cru dans l'idéologie sioniste, par la volonté de salut représentée par l'immigration et le regroupement de la diaspora, et leurs espérances n'ont pas été trahies" (Hiller, l'ombre démographique, Haoma, 1970).

Alors qu'il a totalement ignoré l'expulsion des Palestiniens, à la veille, au cours et après la création de l'Etat d'Israël, par la direction sioniste, qu'il a par ailleurs beaucoup louée, pour se débarrasser du danger de voir cet Etat devenir un Etat bi-national, Hiller a pris soin de noter le rôle de l'immigration juive en Israël, après sa fondation, qui se monte à des centaines de milliers d'immigrants, pour faire face au danger démographique.
Il en conclut que l'immigration juive, et notamment celle d'Union soviétique dont il s'attend à l'augmentation, va jouer un rôle essentiel pour résoudre le problème démographique auquel fait face Israël du fait de son occupation de la Cisjordanie et de la bande de Gaza. Puis il poursuit pour aborder la question de la différence de l'accroissement naturel des Arabes et des Juifs, la considérant "très inquiétante". L'accroissement naturel des Arabes atteint trois fois celui des Juifs israéliens, dit-il, et Hiller commente qu'il ne s'agit pas d'une "loi fixe", s'attendant à ce que cet accroissement diminue du fait des conditions économiques et sociales, et indiquant que l'émigration arabe de la Cisjordanie et de la bande de Gaza limitera cet accroissement, et par cons


Toujours le même à savoir une volonté ferme de conquérir tout les territoires qui permettront l'existence du grand israél. En attendant, ils peuvent toujours courir. La justice passera et les opprimés retrouveront leur terres et leurs dignités.



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